Péndulo político




 Emiliano Carrillo Carrasco: NO HABRÁ

ESPERANZA, SI NO SE TOMA CONCIENCIA EL PUEBLO Y UNA CLASE MEDIA CAPAZ

DE ACTUAR ANTE LA PERVERSIÓN DEL PODER ENTRE POLÍTICOS Y OLIGÁRQUICAS.







Si asumes que existe un instinto hacia la libertad, entonces existen

oportunidades de cambiar las cosas. Hoy, mañana y pasado, el precio de

la libertad es la eterna vigilancia. Benjamín Franklin

Los adolescentes y la iglesia: La mayor parte de los niños y

adolescentes que viven en México viven en condiciones de pobreza o

bien de pobreza extrema, es decir en una situación de marginalidad a

la que pertenece la mayor parte de la juventud mexicana. No es de

sorprenderse que pasen a formar parte de una población para la cual la

función educativa ocupa un lugar cada vez menos importante en sus

vidas, ante un sistema de educación sin compromiso social e

instrumento de conocimiento para la formación de sus bases de

formación, valores.

De esta manera es que la calle y sus bandas, sus pandillas, se

convierten desde la infancia en la zona de socialización urbana que

más los seduce, los invita, los acoge, los protege,… y les impone sus

reglas y su cultura; este pacto de autoprotección de fraternidad

entre este grupo de jóvenes que luchan para poder subsistir en su

entorno de violencia, drogadicción y corrupción.

Los adolescentes son un arfil de la cooptación de la delincuencia a

la falta de estudios y fuentes de trabajo, donde el Estado mexicano

cada vez mas cautivo de los intereses financieros y de cúpulas de

poder. Donde la mitosis de las familias, padres en la búsqueda de un

empleo para poder llevar el gasto a su hogar y poder alimentar a sus

hijos. La degradación d e las calidad de vida y el desempleo a 5.8%,

donde el gobierno incapaz de generar empleos por lo mínimo 2 millones

de empleos, donde este gran segmento de capital humano emigra al

extranjero, o se dedican a la informalidad a causa de la persistencia

de seguir con el modelo económico neoliberal.

También la institución familiar decae progresivamente en cumplir su

función conductora, delimitante y diferenciadora, por la vía de la

normatividad y la ley. Esto es bastante claro con respecto a la

ausencia de padre o de padres inmersos en la ilegalidad, y la

transgresión, el comercio ilícito. Son los espacios que van quedando

para la sobrevivencia. Las nuevas generaciones paulatinamente vienen

al mundo de la socialización y los intercambios primarios, sin haber

pasado por la transmisión normativa, lo cual los convierte en seres

más atrevidos, impetuosos, y refractarios a una conducción educativa.

En la calle, el barrio, la colonia, la vecindad, los grupos generan su

propia cultura, sus reglas de convivencia, su manera de hablar y de

vestir y su propia ley que termina siendo la ley de la calle, la ley

del más potente, al bravo. Expuestos a la intensidad sin mediaciones

normativas, las drogas, y la violencia, en sus vidas empieza a ganar

terreno el modus vivendi de la delincuencia. En este sentido podemos

decir que estamos asistiendo al fracaso civilizatorio de la función

escolar. Es decir, el Estado cada vez más, deja de tener injerencia

delimitante y formadora en la conducción de los potenciales ciudadanos

que integran una nación.




Los empoderados funcionarios de la educación intentarán justificarse

con cifras, porcentajes, y demás, diciendo que se trata de un fenómeno

internacional que encontramos con similitudes en toda América Latina.

El caso es que esta realidad evidencia las condiciones en que se

presenta la creciente deserción escolar, de jóvenes de 14 a 16 años

que truncan sus estudios de secundaria, donde la media es de 2 de

secundaria. De esta manera las bandas juveniles convencen fácilmente

con sus nuevas reglas, sin proyecto ni pacto social, sin más porvenir

que el consumo inmediato que rodea la vida transgresiva y su

consecuente derroche de dinero inmediato, temerariamente obtenido,

desdé la estructura social corrupta y aceptada: si no hay empleos, no

hay educación y desarrollo social, donde la necesidad de llevar un

dinero para poder comer.

(Reforma religiosa)…Celebra Poiré reforma al artículo 24

constitucional en materia de libertad religiosa. El secretario de

Gobernación, Alejandro Poiré, expresó su beneplácito por la reforma al

artículo 24 constitucional en materia de libertad religiosa aprobada

por la Cámara de Diputados… las esperanzas de los mexicanos arraigadas

en cuando a nuestra veneración a la virgen de Guadalupe y sacarnos la

lotería para poder salir de la pobreza y marginación. Con la presente

iniciativa se busca reformar el artículo 24 de Constitución con el

propósito de eliminar el texto que restringe el culto a los domicilios

particulares y a los templos y lo prohíbe en todo otro lugar. Con

ello, se legalizaría una práctica cada vez más frecuente en el país y

se garantizaría una completa libertad para el desarrollo del culto

religioso.

Se propone reformar también la fracción II del artículo 27 de la

Constitución con el propósito de permitir que las corporaciones

eclesiales puedan adquirir bienes exclusivamente para su uso directo,

con excepción de los templos destinados al culto público que seguirían

siendo propiedad de la nación. Así mismo, para impedir que las

corporaciones eclesiales pudieran convertirse en factores de poder

económico con recursos provenientes de los fieles, se propone prohibir

que éstas adquieran empresas con fines de lucro y, en general, partes

sociales de las mismas.

En esa misma fracción, se eliminarían las referencias circunstanciales

que fueron producto de condiciones particulares en el Constituyente de

1916, especialmente la decisión de asignar a la nación, representada

precisamente por el gobierno federal, el dominio sobre los templos y

todas las demás instalaciones en poder del clero católico. En este

mismo sentido se encuentra la propuesta de derogar el párrafo

decimosexto del artículo 130 de la Constitución, que señala el uso de

las reglas del artículo 27 de la misma para la adquisición, por parte

de particulares, de los bienes del clero.

Con el propósito de evitar cualquier reclamación sobre los bienes de

origen eclesiástico que pasaron a ser propiedad de la nación, se

incluye un transitorio tercero que expresamente lo impediría. Con

ello, las agrupaciones eclesiales podrían adquirir bienes inmuebles

para sus actividades administrativas y educativas a partir de la

aprobación del decreto de reformas constitucionales, pero no sería

posible en forma alguna reclamar la devolución de los bienes que

poseyeron en otras épocas.

¿Cómo pudo aprobarse –en principio- la contra-reforma, disfrazada de

reforma, del Artículo 24 de nuestra Constitución tras una sola sesión

y de un único plumazo, ignorando los trágicos y dolorosos sucesos de

nuestra Historia que nos llevaron a la instauración de un Estado Laico

donde cada quien pueda creer o no creer según le dicte la Razón, tras

más de ciento veinte años de continuos y oprobiosos derramamientos de

sangre?

¿Por qué, tras pagar tan alto precio para mantener al sector de los

Teócratas en su territorio y al Gobierno Civil en el suyo, se nos

quiere imponer un modelo traído del extranjero y proveniente de países

que no tuvieron que pagar con sangre la intromisión constante de las

fuerzas más retardatarias en los asuntos del Estado. ¿Por qué, si el

Estado Mexicano no se entromete en la forma en que El Vaticano se rige

y gobierna, por cierto nada democrática, sus representantes en México,

de manera manifiesta, tienen Poder suficiente para mover a sus anchas?

Que el Senado de la República devuelva a la Cámara Baja la referida

Reforma para que se deje intacto el Artículo 24 en su forma anterior,

donde estaba suficientemente garantizada la Libertad de Cultos para

todas las creencias sin distinción, salvaguardando así al Estado

Laico.

Las guerras cristeras en el olvido e historia que llevaron a nuestra

Patria a sangrientas guerras civiles durante el siglo XIX y principios

del XX que, de seguir como vamos, nos expondría de nuevo a trastornos

sociales y políticos de incalculables consecuencias. Si, como es de

esperarse, la Categoría Religioso se empeñase en no pagar impuestos

por sus cuantiosos ingresos, entonces, que quien ejerza el Ministerio

de cualquier culto, se dedique a eso y no a la Política, tal como las

Leyes de Reforma lo previeron. En la Naturaleza, la diversidad es la

norma.